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虫姓姓氏渊源

作者:atsing 发布时间:2009-02-13

虫蟲、蠱,读音作gǔ( ㄍㄨˇ ),不可读作chóng( ㄔㄨㄥˊ ) ] 一.姓氏渊源: 单一渊源: 源于蚕虫氏,出自远古蜀地原始部落蚕虫氏族,属于以部族名称为氏。 一直以来,播州人(今贵州遵义)论及前贤,总津味于汉三贤、清三贤。汉三贤即为尹珍、舍人、盛览,清三贤即为郑珍、莫友芝、黎庶昌。其实清三贤中的莫友芝原籍独山,学习生活于播州地头,

虫姓姓氏渊源

虫蟲、蠱,读音作gǔ(ㄍㄨˇ),不可读作chóng(ㄔㄨㄥˊ)]

一.姓氏渊源:
单一渊源:源于蚕虫氏,出自远古蜀地原始部落蚕虫氏族,属于以部族名称为氏。

一直以来,播州人(今贵州遵义)论及前贤,总津味于汉三贤、清三贤。汉三贤即为尹珍、舍人、盛览,清三贤即为郑珍、莫友芝、黎庶昌。其实清三贤中的莫友芝原籍独山,学习生活于播州地头,其墓道在今遵义洛安江畔。而汉三贤中的盛览,今多记为黔南人氏。实际上,还有两个播州人,其功业成就远在此六贤之上,却不为今人所知。

一个,是法号为海通的唐朝播州僧人(今贵州遵义),他组织修建了世界第一大佛——乐山大佛。在中古时代,蜀中犹有不少纪念他的文献,而后来播州迁入黔后,则文记越来越少,至今,搜遍所有版本的贵州及遵义前贤名单,却再也没有海通其人了。如今,四川的旅游宣传中已经把海通建造乐山大佛的功劳讹记在一个石匠身上。

另一个,就是古鳖国的一代君主开明帝鳖令(鳖灵)。

东汉学者应邵在《风俗通义》引歌赋体《楚辞》原文记载:“鳖令尸亡,溯江而上,到岷山下苏起,蜀人神之,尊立为王。”这是关于鳖令最早的记载。意思是说:“楚国有一属国名鳖国,楚国将问罪于鳖国,鳖人的首领独自逃亡,他沿着江岸逆江而上,来到岷山之下的蜀地。他智能超群,精进努力,出类拔萃,勃然劲起,蜀人信服他的神奇之处,尊奉他为蜀王。”

据史籍《蜀王本纪》中记载:“荆有一人名鳖灵,其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见,望帝以为相。时玉山出水,若尧之洪水。望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通,惭愧。帝自以德薄,不如鳖灵,委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号曰开明帝。”就是说:“鳖灵治水成功后要离开,望帝与自己的妻子及妻子的朱利部族人商量,内感惭愧,于是提出自己德行不如鳖灵,将蜀国交付给鳖灵,正如尧禅位给舜一样。鳖灵即位,号开明帝。”

关于秦国灭蜀国之前古蜀人和古蜀文化的起源,史学界众说纷纭,目前尚无公论。“蚕丛和鱼凫,开国何茫然?”这是著名诗仙李白的诗句。

蚕虫氏(一称蚕丛氏)、灌柏氏、鱼凫氏,自古就被认为蜀人之源。今史学界有一种观点认为,蚕虫几百年,灌柏几百年,鱼凫几百年,为先后出现于蜀地的几个时代。还有另一种观点认为,蚕虫、灌柏、鱼凫为同时并存的几个部落文明,或许次第成为蜀地的主宰力量。本书赞同后一种观点。

蚕虫氏、灌柏氏、鱼凫氏,这是三个不同生产方式的部族。蚕虫氏以原始种植业和编织业为主要生产方式,生活于川西沼泽地和川北山地。柏灌氏以原始畜牧业为主要生产方式,生活于川西南大小凉山和云南乌蒙山区。鱼凫氏以原始渔猎为主要生产方式,生活于川南、川东、和贵州高原的河谷地带,与古代巴人的生活空间互有重叠(甚至与巴人鱼鳖部落身份重叠)。

蜀,即蚕虫。

蚕虫氏大约在中原夏朝及夏朝以前的若干世纪,就生活在了川西平原。大约在夏朝中晚期,柏灌氏崛起,成为蜀地最强大的部族,征服了川西平原的蚕虫氏。在商朝时期,鱼凫氏又取代柏灌氏,成为蜀中地区的主宰。

到了西周时期,柏灌氏的后裔杜宇部族居住在乌蒙山区,杜宇部族与长江上游的羌族朱利部落以联姻的方式结为部落联盟,重新夺回蜀地的领导地位,开创了杜宇王朝。今人多认为是杜宇王朝时期蜀人才开始种植业,其实不然。作为游牧部落的杜宇族人与朱利族人应该是融入了当地的生产方式当中。

杜宇王朝时代,鱼凫氏的后代在贵州高原大娄山东麓建立了鳖国,在大娄山西麓建立了鳛国,同为楚国邦属之国。鳖国人和鳛国人受楚文化的影响,已由原始渔猎的生产方式转变为奴隶制渔耕生产方式。

春秋时期,鳖国人的一支来到川西平原,并在其它支系的鱼凫部族拥护下,逼退杜宇部族,创立了开明王朝。

开明王朝时代,蜀中地区开始大修水利工程,川西平原由一遍泽国变为后世所称的天府之地。并于开明九世迁都成都,“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。可以说:正是在开明王朝时期,拥有统一政治中心与文化特征的古代蜀人族群才正式形成,开明氏人是古代蜀人可以确定世系宗脉的真正祖先。

开明王朝时代,蜀中地区开始大修水利工程,川西平原由一遍泽国变为后世所称的天府之地。并于开明九世迁都成都,“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。可以说:正是在开明王朝时期,拥有统一政治中心与文化特征的古代蜀人族群才正式形成,开明氏人是古代蜀人可以确定世系宗脉的真正祖先。

那个创立开明王朝的人,楚国人称为“鳖令”,意为“属下鳖国之长”。蜀国人称“鳖灵”,意为“鳖国人之长”。词义虽近,意味殊远。将“鳖令”写作“鳖灵”,最早应该是古代蜀人的变通。

那么,周楚之际的鳖国何在?秦国之鳖邑何在?汉朝之鳖县何在?就是今贵州遵义!鳖灵,就是被今天世人淡忘的另一位前贤。

在楚、秦等强大诸侯国的压力下,杜宇部族后来退回乌蒙山区和凉山地区,逐渐形成如今的彝族,他们与中国南方常见的活泼好动的百越后裔民族同胞显然地不同,因为他们曾经拥有过高贵的血统与辉煌的历史。

蚕虫氏→柏灌氏→鱼凫氏→杜宇氏→开明氏:是远古蜀地人文发展的基本线索。

蚕虫氏部落,后裔族人有以“蜀”为姓氏者,后简文为“虫”,称虫氏,读音作gǔ(ㄍㄨˇ)。

二.各支始祖:
资料有待补充。

资料来源:华人百家姓论坛原帖